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八段锦

作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:4450    更新时间:2005-02-13

                      两手托天理三焦,左右开弓似射雕。

                       调理脾胃单臂举,五劳七伤往后瞧。

                       摇头摆尾去心火,背后七颠百病消。

                       攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰。  

    简单的不等于低劣的,反而可能是高级的,返朴归真正是此类,故有众多太极高手常济以八段锦.


    八段锦源流
    八段锦为传统医学中导引按跷中绚丽多彩之瑰宝。一般有八节,锦者,誉其似锦之柔和优美。她历史悠久,简单易学,不出偏差,功效显著。
    「八段锦」之名始见于北宋。据宋·洪迈《夷坚志》载,「政和七年,李似矩为起居郎,……似矩素于声色简簿,多独止于丹舍,仿方土熊经鸟伸之术,得之甚喜。……尝以半夜时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。」文中所述,当是一种八段锦坐功。可见,八段锦在北宋即已流传。
    著名宋代大儒朱熹(1130-1200年)对八段锦有一段生动有趣的记述:「愚四十年前注《参同契》时,见吕四行八段锦,诧其老健,每窃笑之。逮今思之《参同契》之学,实属屠龙术,不如吕四行之宰猪术也」。朱熹酷爱《参同契》之学数十年,晚年时倍感八段锦之学,优于《参同契》,他幽默地评价《参同契》为「屠龙术」,「八段锦」为「宰猪术」,形象地描绘《参同契》为「杨春白雪」,和之者寡,「八段锦」在当时属于「下里巴人 和之者众」。 
    八段锦在流传过程中,有坐功和站功之分。站功从清朝开始又分南北两派,北派托名岳飞所传,以刚为主,南派附会梁世昌所传,以柔为主。八段锦站功,在长期的发展过程中,亦有称其为「长生安乐法六宋·洪迈《夷坚志》」、「吕真人安乐法穴宋·陈元靓《事林广记·修真秘旨》」、「许真君导引诀」(约金时托名晋·许旌阳真君述《灵剑子导引子午记》)、吕真人安乐歌,明·龚居中《万寿丹书》)、吕祖安乐歌大清·冯曦《颐养论要》)。
    综上所述,自宋朝至清朝所流传的八段锦套路歌诀有多种。但八段锦立功都与宋《道枢·众妙篇》一脉相承。八段锦坐功都与《修真十书》或明·仙《活人心法》一脉相传。然而从现存文献来看,八段锦的形成发展是继承了先秦养生导引方法。它是由散式功法逐渐形成了套路。但目前还仍有以某种散式功法用来治疗某些疾病。八段锦并不限于每个套路只有八式,也可以单式、几式、十几式、二十几式、三十几式,乃至八十几式,甚至百式不等。但它们的共同目的是治病、防病健身。凡以治病、防病健身为主要目的的导引,都归属于八段锦系统。


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